الدّوغ : - بضم الدّال - : وهو المخيض بعينه ، فارسي معرّب . « النظم المستعذب 2 / 204 » . الدّولاب : قال الجوهري : واحد الدواليب ، فارسي معرّب ، وحكى غيره فيه ضم الدّال وفتحها . « المطلع ص 252 » . الدّيّان : الملك المطاع ، وهو الذي يدين الناس : أي يقهرهم على الطَّاعة ، يقال : « دان الرجل القوم » : إذا قهرهم فدانوا له إذا انقادوا ، اللازم والمتعدى فيه سواء ، والدّيّان : الذي يلي المجازاة . والدّين : الجزاء ، واللَّه مالك يوم الدّين : أي يوم الجزاء ، ولذلك قيل للحاكم : الدّيّان ، وفي بعض الكلام : من ديّان أرضكم ؟ أي : من الحاكم بين أهلها ، وأنشدني الرّهنى : أنشدني ابن كيسان ، أو غيره : لولاه ابن عمك لا أفضلت في حسب عنى ولا أنت ديّانى فتخزوني « غريب الحديث للبستى 1 / 240 ، 241 » . الدّيباج : ضرب من الثياب مشتق من ذلك - بالكسر والفتح - مولد ، والجمع : ديابيج ودبابيج ، وهي الثياب المتخذة من الإبريسم ، فارسي معرّب ، وقد تفتح دالة . وروى عن إبراهيم النخعي : أنه كان له طيلسان مدبج ، قالوا : هو الذي زينت أطرافه بالديباج . ( دبج ) . وعرف : بأنه من الحرير ، قيل : هو ما غلظ منه . « معجم الملابس في لسان العرب ص 60 ، ونيل الأوطار 2 / 81 » . الدّين : الملك والسلطان ، قال اللَّه تعالى : . * ( ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاه فِي دِينِ الْمَلِكِ ) *